在古代的埋葬制度中，为什么男孩和女孩的尸体会被灌满水银？

2024-05-28 -

人祭就是用人来死。人祭和人死是中国古代法律中最野蛮的两种制度。人祭是祭祀者在祭祀神灵和祖先时，用活人作为“祭品”的制度，是祭祀制度。与人祭不同的是，人祭是将活人与死者一起陪葬的制度，是丧葬制度。人祭是一种不人道、极其残忍的制度。

中国人的活人祭祀制度究竟始于何时，尚待考证，但可以肯定的是，在中国史前文明时期，这种制度是存在的。秦汉以后，活人陪葬的现象极为少见。这种情况直到一千年后的辽代才有所改变。辽太祖耶律阿保机死后，数百名大臣被陪葬。这种制度一直延续到明初，被明英宗废止。明朝灭亡后，陪葬制度在清初又盛行起来，直到康熙年间才再次废止。虽然制度性的陪葬制度已经不复存在，但“自愿陪葬”的现象仍然层出不穷。甚至在抗战时期，还存在着购买童男童女陪葬的现象。陪葬代表着墓主人生前祈求长生不老的愿望。相传，秦始皇为了寻找海外仙岛，曾派遣数千童男童女乘船前往所谓的“蓬莱”，寻求长生不老之术。秦二世死后，要求将宫女全部陪葬，为秦皇修建陵墓的工匠也未能幸免。据说陪葬人数达一万余人，堪称史无前例的“壮举”。秦二世在秦末引起各地农民起义，最终导致秦朝灭亡。

秦朝的教训明确警告了后世的统治者，即便是汉武帝这样声名显赫的皇帝死后，他的妃子也大多保留了名字，金银财宝或牲畜代替活人。到了后期，随着天人合一理念的深入人心，社会伦理道德的进步，强迫妇女与死者一起活埋的习俗早已不复存在，直到朱元璋时期才有所改变。据记载，朱元璋死后，一共有46位妃子被活埋，有的还被强行注射水银以“防腐”。除了历代皇帝，很多王公大臣也用活人活埋。最突出的例子是正统四年（1439年），周王朱由校死后，因周王临终前曾上书表示死后节俭以节省民力，明英宗特意下旨“以下妃嫔妻妾不必陪葬，年幼有母者，可回家”。不料，诏书一传下，恭妃、施妃等六位妃嫔竟于同日自杀。直到天顺八年（1464年）正月，英宗临终时立下遗书“不忍以人陪葬，当自罢，后世莫再有此例”，才最终废除了妃嫔陪葬制度。