徐汝子祠堂

2024-05-20 -

简要分析

读过王勃的《滕王阁序》的人都会明白“徐质来到陈范榻前”的典故。祠堂为曾巩所建。黄庭坚通过祭拜许之，表达了学者不受重用的孤独感。这首诗深受杜甫《蜀相》的影响，但缺乏杜甫诗的灵气。

徐孺子祠堂尾联_徐孺子祠堂_徐孺子祠堂古诗鉴赏题

这首诗的第一联取“相公祠堂何处觅，津官城外树多”的意境，但上下句的顺序颠倒了，暗喻了添加了“生反刍”。有人称赞黄庭坚这样学杜诗“换了容貌”。恐怕这样的改变会让他模仿别人，而杜的诗读起来会顺畅得多。相反，对联很有趣，不用考察典故就能明白。藤蔓攀爬树上，傲然得可以遮天蔽日。不知道蔡京之流看完之后会不会如此愤怒呢？而当苏时念完后，当他决定拍摄时，他感到很惊讶。下一句“你的心是什么”这个问题问得很好。荒芜的祠堂里，没有一个非凡的学者，没有人有心去参拜。这真的很有趣。

徐孺子祠堂古诗鉴赏题_徐孺子祠堂尾联_徐孺子祠堂

用韩愈的“马论”“千里马常有，伯乐不常有”来解释颈联，一切问题都迎刃而解。屈原的“黄钟废，鼎鼎震”，杜甫的“仁人志士莫怨，古材难用”，龚自珍的“劝老天振作，派遣人才”。任何一种”，这些都是难以言说的。彻底的中国人才的悲剧。

最后一副联是议论，意思很明白。值得回味的是下面这句话：潮起潮落，是自然规律；潮起潮落，是自然规律；潮起潮落，是自然规律。潮起潮落是社会规律。 “就像（韩）信（彭）月游精民一样，安永思怎么会认为他是一个战士呢？” 这种“旧印记”在任何朝代都会见到。委婉曲折的语言，蕴含着诗人深刻的讽刺，与风景的结合，确实妙不可言。