请翻译曾巩的《徐孺子祠堂》
【徐孺子祠记】
汉元崛起后，宦官出政，小人利用其权势，煽动其作恶。 汉朝已经失去了控制，纪律大为破坏。 但当权大臣、官员中，不乏杰出人物，志同道合，说得好，说得好，明辨是非。 他们中的许多人屈服于自己的意志，以至于无法容忍。 然而，织钩党的牢狱出现了，他们的坚持也变得更加坚强。 他的行动令人鼓舞，虽然他的愿望没有实现，但他仍然忠诚。 所以，自从他死后，汉朝也就灭亡了。 那时，天下人闻他的消息，钦佩他的大义，人人都激动、感动，以至于撕破封带，抛弃家人，血肉相依，毫不避讳地走向死亡。它。 一百多年来，那些善于成势的人，对于同宗之人，都垂涎不已，都不敢出手。 韩能靠死活下去，就是实力的损失。
时豫章太守陈范、主帅黄琼丕均不肯来。 拜太原太守，设车备礼，皆无来。 盖忘己思人，善于隐藏自己。 虽身手不同，但志向都是仁爱。 现在的士大夫在乱世中抗拒束缚，以死不辜负自己的心，这与富贵的大臣们相差甚远。 然而那些不屑离开的人，是因为他们的正义在于助人为乐。 孺子曾对郭林宗说：“大树快到顶了，一根绳子都扶不住了，怎能安居乐业呢？” 这并不意味着他安于丘陵山谷，不关心世事。 孔子曰颜回：“用则行，留则藏。而我有此夫在。” 孟子也说过孔子：能进则进；能进则进；能进则进；能进则进；能进则进；能进则进；能进则进；能进则进；能进则进；能进则进；能进则进；能进则进；能进则进；能进则进；能进则进。 如果你能停下来，那就停下来； 如果你想学孔子。 而《易》则讲的是君子小人的兴衰，选择合适的地方。 没必要在合适的时候看情况。 它无法被阻止。 这孩子之所以不能换成另一个孩子。
孺子姓徐，名芝。 他是南昌豫章人。 据地图记载：“漳水北起南昌城，西至白社，西有孺子墓，北至南塘，东至东湖，上有孺子宅。”湖南的一座小岛，名叫孺子台，太守徐熙在孺子墓的坑道里种了松树，太守谢靖在晋永安墓旁立碑。王朝时，太守夏侯宋在碑旁建有思贤亭，到拓跋魏时，称品君亭，但已是湖南小岛了。不知是孺子宅，还是台地，明年当太守，就去那里，建茅草堂，立童像，建庙，设中牢。引国宾祭祀，汉朝已千载，失富贵者无数。 男孩从未离开过巷子，至今都被称为“斯”。 那么那些想以智取胜的人不糊涂吗？ 孺子的坟墓已经失去了位置，但幸运的是，通过检查可以找到它。 这座寺庙是为了向国家人民展示如何做人有德行而建的，所以它的起源意义被视为记录。
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